因为药神,国人的眼光再一次与印度佛
最近的《我不是药神》撬动了每一位国人的内心，也让国人无意间感受到印度佛教的底蕴。
湿婆显灵
电影一开始，程勇的成人用品店里，出现了湿婆等神像，他也在漫不经心地把玩着小神像。
发展到后面，他为了救已经病危的吕受益，亲自前往印度购买格列宁。
当他从零售店买出来，看到大型的湿婆神像、迦梨女神像在眼前经过，铃铛响起，他望着神像，静静地思索了许久。
从开始的自利，到后来的利他，大天湿婆的像都显现了，也隐喻着神性，慈爱众生的一面。
导演以这种无声的方式，不涉及太多的宗教色彩，却将极其深刻的神性蕴于其中。
湿婆为印度教毁灭之神，在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。
据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。
多闻熏习
影片是程勇的自我救赎之旅，也是程勇由物质追求走向精神解脱的过程。
因此，程勇的家眷实际是程勇物质层面的牵绊，而刘思慧、黄毛和刘牧师所代表的救度之心才是与程勇的善良相互依存的眷属所在。
那么程勇放弃走私药品回归家庭，实际上就是放弃精神追求、回到物质享受的过程。在这个阶段当中，不管是与他人以乐，还是拔他人以苦的悲心，都连带着“救人不害人”的信念远去了。
可此时吕受益却没有远离程勇，这就表达了导演最基本理念：不论何时，恻隐之心，人皆有之。
佛教主张“多闻熏习”，又谓“熏修德业”;品德的修养，除了靠古圣先贤、父母师长的言教、身教之外，境教也很重要。环境可以使一个人在长期耳濡目染下，不知不觉受到潜移默化而改变气质。所谓“橘化为枳”，种在淮南的橘子，移栽到了淮北就生出枳子;古代因有“孟母三迁”，故而才有后来的亚圣孟子，这都说明环境熏习的力量，不容忽视。从这一角度来看，吕受益的不离不弃，是程勇最终重新为大家而贩卖药品而奠定了基础。
深信因果
思慧的女儿患白血病，婚姻不幸，有师兄指出，这是否是她邪淫的果报？
在酒吧里作为跳舞女郎，面对着一群人的大呼小叫，跳着火辣辣的舞蹈，引人生起淫念。
二十岁的农村黄毛小子，患了白血病，从家里跑了出来。遇到程勇私卖药，就抢了几瓶，拿回去分给病友。
电影里一直叫他黄毛，他非常仗义，最后为了保护走私回来的药物，开着车逃避警察的追捕。没想到被迎面而来的大货车撞上了。
当周一围饰演的警察抱着医院抢救，已经无力回天，黄毛不治身亡。
那时候，他刚剪了个头，买了火车票，想回家看看，没想到死于车祸。
这个场景恐怕很多人流泪，程勇愤怒地冲着周一围饰演的警察大喊：他才20岁，想活命有什么罪？！
黄毛的有情有义，令人赞叹。
但是细心一点可以发现，黄毛从农村跑出来，在屠宰场工作，干杀猪的活，最后被车撞死？杀生在佛教中是坚决反对的，五戒之首，不知是刻意安排，还是偶然凑巧？
文导曾坦言对佛教态度性本善
程勇最初走私卖格列宁，就是为了赚钱，还有爆粗口、打人的习惯。后面他为了救赎，为了利他而去卖药。
电影中卖假药几十年，坑害无数人，被警察通缉的“张院士”，潜逃中找到了作为服装老板的程勇，向他索要20万元的费用。
程勇一下子给了他30万元，并要求张院士将自己走私卖药的事烂在肚子里。
当张院士听到程勇将4万一瓶的格列宁卖到元时，心里有所震动，赞他仗义。
拿钱离开不久，张院士被警方抓住，但是在审讯时，他就是不透露程勇私下卖药一事，都自己扛了。
或许，他也是在为自己救赎。
结局是程勇被抓了，毕竟违反了法律，而发心救人的一面，也得到了法庭的理解。
慈悲济世
牧师与警察，一个是代表宗教，一个代表法律。
宗教，如基督教的神爱世人之理念，刘牧师将之落实在帮助白血病患者上，他给他们分发药物，关心他们。
宗教理念并非虚无缥缈，并非高高在上，而应落地，具体地去救度芸芸众生。
结尾随着程勇被判刑，法律展现了它不可侵犯的一面。又因为程勇的案件，被有关部门高度
