“谁家没个病人。”

“想活下去有错吗？”

电影里的台词直今还在我的脑海中不断重复。看片那天，正值晌午。

阳光在炙热的烘烤着路上的行人，此刻我暴露在烈日之下，无处躲藏。也许就是这样，我们在自然面前太无力，太渺小。

没去看的时候以为会是一个跟假药有关的喜剧电影。

加上都是口碑演员，促使我冒着烈日烘烤如约而至，确实影片的前半段布满了黑色幽默。

徐峥扮演拥有茂密秀发的神油店老板，王传君带了三层口罩喜欢请大家吃橘子。

一头黄毛乍一看还以为是王宝强的章宇，英文最好的牧师杨新鸣“Godblessyou”，夜店里的钢管舞女郎谭卓。

而徐峥饰演的印度神油店老板，去印度采购假药，印度方面的负责人说“你是中国的救世主了”。

徐峥特别笃定地说;“不不不，我只想赚钱。”

在中国我们都喜欢听介于是与非之间的第三种答案，而徐峥的演绎既搞笑又让人深思。

在说服基督徒大爷的时候，徐峥引用了很多佛教的理论来说服基督徒，一次次被王传君打断，影院顿时哄堂大笑。

竟然有些“蠢萌”的感觉.这样他的角色顿时有血有肉起来，生活中他是一个普通的上班族，可能有点倔强。

但其实，这里除了徐峥之外的几个人，他们都在与慢粒白血病抗争。一瓶数万元的正版进口药已经让无数病人倾家荡产。

他们则开始铤而走险从印度走私药品，同样的疗效更低的价格。

从一开始的作为中间商赚差价，到后来不求回报倒贴式的救赎，这期间的转变是以一个生命的消逝为代价。

曾经我一直想不通一个问题。

“为什么好人想要成佛要经历九九八十一难，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛”原来二者其实并不冲突。

坏人只有放下屠刀才能成为好人，再从好人到成佛要经历八十一难的洗礼。

好人的结局，弃恶从善的开始，就是佛。

在我人生的二十几年，虽然没有经历过什么生老病死,

但是遇到基本都意味着痛苦和分别，花钱买罪受都是好的，起码能换回继续生存的权利。

怕的就是连受罪的机会都没有。

“有啥别有病，没啥别没钱”。这句话说出了多少患者的心声

人生有八苦：生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

因为贫穷折磨的王传君，在病魔的折磨下花光了所有的积蓄，儿子刚刚出生，仿佛看到了生的希望。

因为穷，他找到了一种假药，在权威机构的认证之下，和真药的药效一模一样。

于是在他找到印度神油店老板徐峥，希望可以通过他的关系买到更廉价假药。

杀马特少年一个人孤身在外，不忍心拖累家里人，一个人跑来上海，在杀猪场工作。

得知有假药兜售，在徐峥贩卖假药的小面包车上生生抢了两瓶药，最后被徐峥和王传君打的狗血淋头。

基督教大爷整天在宣扬着上帝拯救苍生，企图用教会来让人们安心。

人近中年的他，过尽千帆，看够了所有的生死，看遍了所有的繁华。但是在徐峥的循循诱导之下，也加入了这个组织。

求生是一种本能，在富人阶级不会出现这种挣扎，穷人的世界里，廉价药成为了唯一的救命稻草。

他们在面对生死时，只要有一线生希望，谁也不想放弃。

现实题材的作品，要么就是戏谑的讽刺，比如他们之间的“囧系列”作品。

要么就是压抑到无法呼吸的《盲山》《盲井》，这种商业和真实并重提材少之又少。

我小时候听过一句话：艺术来源于生活，但有又高于生活。这是我对这部电影的全部感受。

很多影迷常常感叹说，韩国有《熔炉》，印度有《摔跤吧！爸爸》，这些真正

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